Mujer Reina Diosa Hechicera

Reinas

Deejay Afreeka Bio 2020


Estas son las seis maneras de ser derrotado. La comprensión de estas situaciones es la responsabilidad suprema de los generales y deben ser consideradas.


La primera es no calibrar el número de fuerzas

la segunda, la ausencia de un sistema claro de recompensas y castigos

la tercera, la insuficiencia de entrenamiento

la cuarta es la pasión irracional

la quinta es la ineficacia de la ley del orden

la sexta es el fallo de no seleccionar a los soldados fuertes y resueltos.

Sun Tzu – El Arte De La Guerra


Musubi | The Path of Shinto – 神道

Afreeka – Musubi – The Path Of Shinto

En Shinto, el proceso mismo de la creación y de dar a luz a la vida y el espíritu se describe como Musubi y colóquelo en muy alta estima. En otras palabras, la idea religiosa básica de Shinto es el proceso continuo de la creación. Cuando aplicamos este principio a un espíritu-alma individual, vemos que Musubi es el proceso de trabajo a través del cual cada persona genera, crece, se transforma y se desarrolla Naohinomitama (el espíritu íntimo puro), por lo que su espíritu crezca y sea fuerte . Esto significa que la primera tarea consiste en la creación del cuerpo, que se logra a través de la atención diligente de la salud corporal. La segunda tarea es la creación de corazón y mente, o el crecimiento psicológico. En tercer lugar, está la creación del espíritu, es decir, la purificación del alma espiritual.

Musubi es la manera antigua de llamar al Dios guardián de este lugar. Esa palabra tiene un profundo significado. Los hilos atados, son Musubi. Las personas conectadas, son Musubi. La manera en que pasa el tiempo, también es Musubi. Todo es parte del poder de Dios. Entonces los tejidos que nosotros hacemos, son el arte de dios y representan el flujo del tiempo. La manera en que convergen y la forma que toman. Sus giros, enredos, a veces se desenreda, se rompe, y luego se vuelve a unir. Eso es Musubi. Eso es el tiempo.

Musubi es un antiguo término interpretado en el Shintō para referirse al espíritu de nacimiento, convirtir, realización, combinación, la armonización y el crecimiento.


Héroes de Gominola

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Son tiempos de gloria. de subir. de dejar de intentar y conseguir, de moverse despacio que no es quedarse quieta. Es tiempo de de acurrucarme en la crisálida de mis noches en vela y aprender a soñar y seguir avanzando milímetro a milímetro por entre los hilos inciertos que me protegen del invierno.

Hay un tiempo para nacer y un tiempo para morir, un tiempo para sembrar y un tiempo para recojer, y en mi alma se va forjando la grandeza de los heroes de gominola que como yo nacimos para ser poetas malditos pero decidimos tomar las riendas de nuestro destino, comernos la gominola para endulzarnos la vida y encarar un nuevo amanecer con mucho AMOR y muchos dientes.


Amistad : Elena SFIII

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En el mítico juego de Capcom vemos a Elena, para ser más específicos en el Street Fighter III : New Generation.

Ella es una princesa de una tribu africana que viaja por el mundo para hacer amigos.

Elena Street Fighter III

Aparece en: SFIII

Lugar de procedencia: Kenia

Técnica: Capoeira

Elena es la princesa de una tribu africana que tiene una tradición de pelea, lo que la hace una princesa guerrera. Es originaria de Kenia pero su estilo de pelea es Capoeira en el que utiliza sus fuertes y largas piernas.

Su padre, el jefe de la tribu es un chamán y tiene un doctorado en medicina de parte de una universidad francesa. Elena ve las artes marciales de una manera diferente, lo que busca es hacer amigos por lo que muchos la detestan.

Estudió un tiempo en Japón donde conoció a su mejor amiga Narumi, después continuó sus estudios en Francia.

Aunque no logró mucho en el Torneo de Street Fighter III, sí logró conseguir un nuevo grupo de amigos.

Él es mi amigo más querido y el más cruel de mis rivales, mi confidente y el que me traiciona, el que me apoya y el que de mí depende; y lo más espantoso de todo: es mi igual.

Si hay algo que he aprendido, es que la piedad es más inteligente que el odio, que la misericordia es preferible aún a la justicia misma, que si uno va por el mundo con mirada amistosa, uno hace buenos amigos.


En el principio era el Verbo

La Palabra

EL METODO

LOS ONCE PASOS DE LA MAGIA

Paso I: LA IDEA

DESDE DÓNDE Nos Dirigimos a nuestro Resultado

COSA + IMAGEN + DEFINICIÓN

Definir lo que queremos y poner Eso en Palabras. Nombrar el Resultado. La Cosa no se pone en acción si no se la nombra. Ordenarlo.

“La Idea de la Cosa es una sombra, cuya Luz está en la Palabra”

Paso II: LA PALABRA

A DÓNDE Nos Dirigimos

Gracias a Aprender a Escuchar lo que se Oculta en la Palabra, sabremos A Dónde nos encontramos y si vamos en la dirección correcta. Los pensamientos son proyección de la Palabra. Desconocemos los pensamientos que nos habitan hasta que los nombramos. Descubrir que la Palabra va en una dirección diferente a la de la Idea, es descubrir que nuestras fuerzas se han dividido dramáticamente: con una parte nuestra tratamos de Crear algo, y nuestra mente está tratando de crear otra cosa. El Cómo (forma) se somete al Qué (Orden)

“Sin la Palabra hay División y Caos, no Creación y Orden”

“Voy a buscar trabajo”

“Quiero encontrar un buen marido”

“Quiero que mi padre deje de gritarme”

“Quiero Adelgazar”

“Quiero curarme”

Frases que nos dan una Idea que parece tan clara como indudable acerca de la Cosa que queremos y su correspondiente Imagen en cada caso.

Si eso es así… ¿Por qué entonces, es tan difícil lograr que el Universo se ponga en marcha para lograr trabajo, marido, armonía familiar, bienestar físico o simplemente perder unos kilos de más?

Pensar que el Universo ignore nuestras expectativas, contradice tanto a todas las Enseñanzas Iniciáticas de la historia de la humanidad, como a las más avanzadas del mundo contemporáneo, tales como La Física Cuántica, que incluye conceptos como el “efecto observador”, que afirma que la realidad se altera según las expectativas Desde Donde la abordamos.

Entonces, para que no creamos que el desvío por el cual obtenemos algo diferente a lo que queremos, está en la “forma” -en “Cómo” damos la Instrucción con la que tratamos de Ordenar al Universo-… habrá que hacer con esa “Orden” Eso que en todas las Enseñanzas del Origen de la Humanidad se instaura como Umbral del Conocimiento Oculto: Escuchar.

Escuchar en “Qué” consiste en realidad lo que decimos, sin dejarnos atrapar por la Idea de lo que “queremos decir”.

“Voy a buscar trabajo”

¿Qué Instrucción le estoy dando al Universo?: la de “Ordenar” todos mis días para que no Encuentre trabajo, sino para que, simplemente, me los pase buscándolo. Horas y horas yendo entonces a los lugares en los que ya han ocupado el puesto que me interesa, en los que mi currículum no se adapta a lo que buscan, en los que ya fue encontrada la persona para la vacante que estaba disponible; y tantas tortuosas Formas como sean necesarias para cumplir mi Orden, que el Universo entretejerá sin problemas… todo de acuerdo a Qué Cosa he, en realidad, Ordenado.

“Quiero encontrar un buen marido”

La única Forma en que puede cumplirse mi Orden… es trayéndome hombres que ya estén casados, es decir: que sean “maridos”; y para peor –según las instrucciones que Ordeno- que sean “buenos maridos”, que por lo tanto jamás atenderían a otra mujer que no sea su esposa.

“Quiero que mi padre deje de gritarme”

Ordena al Universo para que mi padre todos los días y todo lo que pueda de cada día, me grite… única Forma en que podrá “dejar de gritarme”, en tanto no Ordeno que “no me grite”, sino que “deje de hacerlo”

“Quiero Adelgazar”

Instrucción que Ordena a mi cuerpo y a todo mi Universo a engordar continuamente… requisito lógico, inevitable y obligatorio para “adelgazar”, que nada tiene que ver con “quiero estar flaco”. Así como “Quiero curarme” -que nada tiene que ver con Querer “estar sano”- garantiza organizar un Universo donde vivir enfermándose… único modo de “curarse”.

Paso III: LA FORMA

POR DÓNDE Nos Dirigimos

No se empieza por la Forma: comenzar por preguntar ¿Cómo lo hago? Es caer en la trampa.

Gracias a la Escucha más allá de la Idea ya tengo claro A Dónde voy. Sabré de entrada que no sabré Cómo hacerlo pero lo importante es dirigirse igualmente ya que el Universo me mostrará la vía más compatible para llegar a lo que quiero. Yo le digo al Universo A Dónde voy, y el Universo me dirá Por Dónde llegar a Eso.

Universo Invocado, es Universo Casualizado

Suerte:

  • Existe
  • Se pone del lado de quien aprende a “sortear” los obstáculos hacia lo que quiere
  • Tiene una Lógica, que encuentra implacablemente la Forma de realizar lo que queremos

Paso IV: LA COSA

PRIMERAS SEÑALES en el Mundo Físico

Si no nos detenemos, la Cosa comenzará a hacerse visible. Hay que estar atentos al mundo y a cada cuestión que el mundo nos pone delante: cualquiera de ellas puede ser la que señale el Camino hacia lo que queremos encontrar.

“La misma Invocación que Casualiza el avance, Casualiza la detención”

La Cosa Casualizada es una Señal Simétrica, que al mismo tiempo en que lo externo señala A Dónde estamos yendo en relación a lo que nos interesa alcanzar, en lo interno señala hacia lo más Oculto de Sí Mismo.

ARRANQUE BIFÁSICO… Y LA ESFINGE

El Mago que intenta ingresar a Su Gran Obra, pronto deberá variar ese lugar Desde Dónde intentó ingresar: así precisa un Arranque Bifásico. Cuando algo se Inicia desde el Mejor Arranque Posible se presentarán en forma recurrente y sistemática tres factores:

  • Una Casualidad, más tarde o más temprano se detona, y se transforma en decisiva para alcanzar la Cosa que nos lleve al Resultado buscado (Factor Suerte)
  • Esa Casualidad, varía dramáticamente las concepciones desde las cuales se estaba encarando lo que hacemos (Factor Arranque Bifásico)
  • En los Momentos Clave –cuando surge la Casualidad- conjuntamente a los Avances surgirán obstáculos que intentarán equilibrar de inmediato el envión logrado (Factor Obstáculo)

El Arranque Bifásico no es evitable, ahí el Recorrido hacia el Resultado adquirirá nuevos impulsos.

Como a toda acción se le opone una reacción, hay algo que intentará anularlo para restablecer el equilibrio: “La esfinge”. Por eso, lo decisivo para que no nos frenemos ante “eso” es conocer Su Lógica. No es la Cosa la que frena, sino que es la persona que se frena ante esa Cosa.

Las armas con las cuales la esfinge tratará de frenarnos:

Tres trampas para una misma trampa

  • Combate hacia afuera
  • Espera
  • Justificación

Paso V: EL COMBATE

“Dirigirse innegociablemente hacia Adonde hemos situado Dirigirnos”

Tres posibilidades:

  • La Cosa ha dado sus primeras Señales, y son armónicas con lo que quiero y Ordené
  • La Cosa ha dado sus primeras Señales, y no son armónicas con lo que quiero pues mi Orden estuvo desviada
  • No hay Señales de la Cosa

El Guerrero debe manifestarse en toda su potencia, tendremos que llevar a cabo todos los Combates internos en cualquiera de las tres posibilidades para seguir dirigiendonos a lo que dijimos querer alcanzar.

Paso VI: LA ENERGÍA

El hombre y todo lo que el hombre quiera mover, estará supeditado a encontrar las Fuerzas más sutiles Desde Dónde moverlo.

Lo Sutil dirige a lo Denso… lo Sutil está dirigido por los Dioses

Lo psíquico dirige a lo energético y lo energético determina a lo físico

La Energía es más Sutil que lo Físico, pero lo Psíquico es más Sutil que lo Energético: y lo más Sutil de lo más Sutil es la Palabra.

Un Estado de Alerta expande nuestra consciencia, haciéndonos atender a cuestiones de la vida cotidiana que antes nos pasaban de largo: el Universo comienza a Desocultarse para nosotros.

Desde lo interno, lo Psíquico y lo Sutil, podremos convocar todo lo que precisemos de lo externo ya que al haberlo ordeado desde lo más sutil (la Palabra), nuestra energía se encargará de encontrar lo compatible en lo fisico en el modo más inesperado…

Paso VII: LA CASUALIDAD

La Magia producida nos traerá por vía de la Casualidad “Algo” –ya no sólo señales- que nos acerque mucho más poderosamente hacia el Resultado que queremos. Si no es suficiente aún, el Universo también le enviará –a través de la Casualidad- el Sistema que se haga necesario para Eso (puede aparecer acá o en el Paso IX)

“Cuanto el Mago más Recorre y más elevado es lo que se propone alcanzar,

más del Universo se le desoculta y más sistemas están a su disposición”

Paso VIII: LA NEGOCIACIÓN

Si ya no nos detenemos en lo interno, ahora tendremos que afrontar lo externo, y para Eso será necesario Negociar…

Premisas Éticas que jamás deben ignorarse:

  • Jamás se trata de apuntar a cambiar al Otro
  • Pase lo que pase, se “gane” o se “pierda” la Negociación, seguir dirigiéndose al Resultado que se quiere… Eso es Innegociable
  • Nunca, jamás, mi Resultado depende del que tengo enfrente en la Negociación
  • Mentir es mal método

El Mercader entra en escena como continuación del Guerrero. Nos exigimos trabajar en el campo externo de la Negociación con las mismas bases de la Invocación con la que trabajamos dentro: para invocar es imprescindible La Escucha.

No negocio mi Idea y adapto la Imagen de la Cosa que ofrezco a la Cosa que el otro quiere de acuerdo a la Idea oculta que lo dirige.

“Tu Adonde es mi Por Donde”

Paso IX: CONCLUÍR

El Universo nos tomará un EXAMEN FINAL:

Todas las Esfinges saldrán a nuestro paso nuevamente. Ahora la gran diferencia está en que el Desafío es lograr no atenderlas ya que sabemos que son solo una proyección de nuestros miedos que ya hemos atravezado. Simplemente seguimos caminando y entonces las hemos vencido.

Paso X: LA MAGIA

Cuando El Viaje por fin llegó a Destino, el Paso X recién se inicia. Jamás debe suponerse la llegada a Destino como el capítulo final que concluye la Obra, sino como el primer capítulo de la Obra Siguiente.

Quien Llega encarnará a La Esfinge, la Magia del Viaje nos ha transformado en Maestros!

La transformación de la esfinge:

  1. Rival
  2. Aliado encubierto
  3. Maestro

Ahora es función de Quien llegó al Nuevo Lugar, custodiar la Puerta y filtrar qué ingresa y qué no. Tres preguntas nos permitirán Custodiarla:

  • ¿Desde Dónde entramos?
  • ¿Qué vimos en el Viaje que deberíamos haber filtrado y no lo hemos hecho aún?
  • ¿Qué, desde la tierra anterior y durante todo el Viaje nos parecía normal, positivo y defendible en nosotros mismos… pero ahora, gracias a La Esfinge-Rival-Aliado-Maestro que cuando encarna “eso” logra complicarnos todo, Desocultamos debemos filtrar para incrementar la Fuerza de Nuestra Magia?

Paso XI: CELEBRACIÓN

Y ahora si damos lugar a un Paso fundamental…

Festejar el Logro !!!

Festejar es Valorizar.

Festejar para Recuperar fuerzas…

Я збіраюся ў Парыж з Брылёў 😀

http://elmetododelamagia.wordpress.com/el-metodo/


Feng – La Plenitud

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I-Ching

Proyectos Afrihooop 2013

Feng – La Plenitud

No muchas personas alcanzan la felicidad y la plenitud en el amor. Quien lo logre será una persona verdaderamente sabia. Tal vez podrás entristecerte porque el tiempo de la plenitud no dura eternamente, pero esa tristeza no te queda bien. Serás como el sol que alumbrará a tu amor como en el mediodía la luz resplandece en los cielos. Encuentros perfectos. Suerte!!!


Las Guerreras de la Luz

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La guerrera de la luz conoce el silencio que anticipa el combate importante.

Y ese silencio parece decir: «Todo se ha detenido. Es mejor olvidarse de la lucha y divertirse un poco». Los combatientes sin experiencia dejan sus armas en ese momento, y se quejan del tedio. La guerrera está atenta al silencio; en algún lugar, algo está sucediendo. Ella sabe que los terremotos destructores llegan sin previo aviso. Ya caminó por selvas durante la noche; cuando los animales no hacen ningún ruido, es que el peligro está próximo. Mientras los otros conversan, la guerrera se adiestra en el manejo de la espada, y vigila el horizonte.

Todos los caminos del mundo conducen al corazón de la guerrera; ella se sumerge sin vacilar en el río de pasiones que siempre corre por su vida.

Por eso son guerreras de la luz. Porque se equivocan. Porque se preguntan. Porque buscan una razón, y con seguridad la encontrarán.

Las guerreras de la luz no siempre están seguras de lo que están haciendo aquí. Muchas veces pasan noches en vela, creyendo que sus vidas no tienen sentido.

Y lo siento por Paulo…. que te den por sexista y pseudo emocinalmente comprometido.

La revolución y la liberación de la mujer van juntos. No hablamos de la emancipación de la mujer como un acto de caridad o por una oleada de compasión humana. Es una necesidad básica para el triunfo de la revolución. Las mujeres ocupan la otra mitad del cielo».

Thomas Sankara dixit… y quien tenga oidos que oiga…..


Secretos

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«Le dije una vez que lo que hay de bello en la vida es siempre un secreto. Las cosas que se saben son las cosas normales, o las cosas desagradables, pero después están los secretos, y es allí donde va a esconderse siempre la felicidad.» Alessandro Baricco «Tierras De Cristal«


Woman Power : African FemMc’s Vol 1


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Para que se vea que hago algo de provecho en la vida y que encima me encanta pues aquí os dejo mi primera producción como Internacional African Hip Hop Promoter And Web Manager, lo que significa que soy promotora y web manager a nivel internacional de grupos de Hip Hop Africano. Y me apetecía mucho hacer algo con chicas que yo siempre he sido muy FEMINISTA con mayúsculas y si aqui nos cuesta nuestra lucha, imaginaos allí que encima mas de la mitad de los paises son musulmanes. Así que para estrenarme con mi primera producción via web he buscado raperas por toda Africa y este es el resultado.

Clickais en Buy y por 9 € lo podeis comprar en Bandcamp, que seria un detallazo 🙂

African FemMc’s Vol 1

by Hurricane Studio (Dakar) & Afrihooop (Euskadi)

African FemMc’s Vol 1 The Net Tape By Hurricane Studio & Afrihooop

Produced By Hurricane Studio (Dakar)

Promotion And Internacional Managment By Afrihooop (Euskadi)

Hip Hop Made By African Women

Hip Hop Fait Par Femmes Africaines
Mc’s · Graffiti Artist · Dj’s · Hip Hop Dancers · B Girls

Infos FemM’cs Fb Fan Page

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Released 14 September 2012
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La Cenicienta Que No Queria Comer Perdices

«La revolución y la liberación de la mujer van juntos. No hablamos de la emancipación de la mujer como un acto de caridad o por una oleada de compasión humana. Es una necesidad básica para el triunfo de la revolución. Las mujeres ocupan la otra mitad del cielo».

Thomas Sankara

Para leer el cuento completo  mujeresenred.net

Escuchando «las chicas son guerreras» de Coz

 


Nací Reina Porque Zorras Sobraban

Nací reina porque zorras sobraban.

Descubro mas vale tarde que nunca que he sido siempre aquella que no se dejaba, que peleaba, que no quería, que plantaba cara…

Me vuelvo a reinventar solo recordando lo que siempre he sido, alcanzando en las celulas de mi memoria aquella que siempre estuvo allí…. Y me siento bien….

Vuelvo a ser la hija de Changó que vive en mi… La diosa del trueno, la fuerza la guerra la ira y la revolución, vuelvo a impedir el desastre, reniego de lo que no kiero y decido lo que si quiero….

Analfabet@s funcionales, macarras, xulos xulitos y xulazos… Eyaculadores precoces, impotentes anorgásmic@s amantes patétic@s y faltos de imaginación y/o técnica, suci@s emocionales que quieren contagiar mi alma de basura ancestral, memos vitales lerd@s aneuronales sin vision inquietudes y/o voluntad de disfrutar, cadaveres con el justo impulso vital para sobrevivirse a si mismos… Lacrimos@s sufridores aferrad@s a la obsesion de desear agrediendo con la culpa, dependientes – dominantes que te intentan vampirizar el impulso vital regalandote el infierno, soplapollas, inept@s, fe@s de la cara del alma y del culo, sinsustancias, envidios@s construidos de resentimiento que destruyen lo bueno que hay en ti porque no pueden soportar tu felicidad, depredadores de la destruccion que arrasan con todo lo que has construido en su ansia de dominar y aniquilar porque siempre estan sedientos de tu dolor, avaricios@s de la vida que te quitan de si mismos que te roban lo que mas quieres porque en su podrida codicia son incapaces de dar, inaguantables de mal carácter, insoportables viscerales saturados de odio y siempre a punto para estallar y salpicarte con sus delirios narcisistas, salvadores del alma que te cobran hasta por respirar… Lob@s con piel de cordero, vanidos@s de su imagen vacíos hasta el hastío de si mismos que se proyectan en su propio espejo de la vacuidad y la nada… Gentes, proyectos de hombres y mujeres, intentos fallidos de ser humano, prototipos del fracaso y demas fauna:

Que os aguante vuestra puta madre…!!!


Superando Adicciones

Si quieres vivir el amor de verdad, hay cuatro cosas que tienes que tener muy claras:

1. Sólo se puede vivir en pareja cuando se es capaz de vivir solo.
2. Sólo se puede vivir solo cuando uno se quiere a sí mismo.
3. El Amor no debe NUNCA equivaler a sufrimiento.
4. Lo contrario del Amor no es el odio sino el Temor.

Diez signos para identificar a la pareja que NO te conviene

1. ¿Es capaz de compartir sus sentimientos? Si tu futurible no goza de lo que los
psicólogos han dado en llamar “generosidad emocional”, significa que no está preparado/a
para afrontar una relación íntima. Esto es, si le cuesta expresar sentimientos, si nunca te
dice que te quiere y no le gustan, en general, las expresiones de afecto… No, no es un
tímido, es un tacaño/a emocional y no va a estar a tu lado cuando realmente lo necesites.

2. ¿Es digno/a de confianza? La sinceridad y la integridad son fundamentales a la hora de
establecer una relación, y si esa persona no es sincera e íntegra con otros, tampoco lo será
contigo.

3. ¿Sabe cuidar de si mismo/a? Una relación en la que uno es un remolque y el otro el
tractor no es una relación igualitaria y, por lo tanto, no funciona.

4. ¿Qué tal va de autoestima? Si no se quiere, no te va querer, así de simple.

5. ¿Es optimista? Todos sabemos que hay tipos de personas: las que ven el vaso medio
lleno y las que lo ven medio vacio. El pesimismo se contagia más fácilmente que la viruela,
y si tú estás leyendo este libro es porque a partir de ahora quieres vivir una vida
razonablemente feliz.

6. ¿Cómo reacciona ante el estrés? Si a tu futurible le grita enfervorizdo/a a la señora que
se le cuela en el supermercado, si trata mal a sus empleados/as, si arde en profana
indignación porque habéis llegado tarde al cine y te hecha a ti la culpa por no haber
encontrado aparcamiento… no, no es temperamental, es colérico. Vivir con una persona
colérica es como vivir con una bomba programada: nunca se sabe cuándo va a explotar,
pero que explota es seguro.

7. ¿Es controlador/a? Si te llama al móvil cada hora, si quiere saber siempre dónde y con
quién estás, no es que se preocupe por ti, sino que quiere controlarte. Lo mismo que si
quiere influir en tu forma de vestir, hablar o peinarte.

8. ¿Es demasiado amable? Si te dice que desde el primer momento en te vio ya no pudo
apartar los ojos de ti y desde entonces te acosa con llamadas, mails, mensajes al móvil,
ramos de flores si eres chica, estás frente a un/a dependiente/a emocional.

9. ¿Es adicto/a? El adicto/a tiene un gran poder de seducción. En primer lugar, porque parece
estar siempre de buen humor. En segundo lugar, porque vivimos en una sociedad que
tolera e incluso alienta las adicciones y que muchas veces confunde cocainomano/a con
triunfador/a social, alcohólico/a con tio/a supersimpático/a y porrero/a sin remedio con
superbuenrollo y buena onda. Y en tercer lugar, porque todos los adictos son dependientes
emocionales.

10. ¿Es sexista? Si tu pareja, sea hombre o mujer, es de las que rechazan que, con
independencia del género, del sexo, de la orientación sexual, cualquiera pueda y deba tener
derecho a triunfar desde el punto de vista político, profesional, laboral o doméstico; corta ya.

Los diez mandamientos de una relación (más o menos) feliz

1. Enamórate de alguien que te corresponda.
2. Busca a alguien con quien tengas cosas en común.
3. Conoce, no imagines. No proyectes.
4. No te aburras.
5. Plantea las reglas antes de jugar.
6. Si se lo hizo a él o a ella, te lo puede hacer a ti.
7. Pacta. No sacrifiques.
8. Piensa que es porque tú lo vales.
9. No tengas secretos.
10. Te mereces ser feliz. Si no lo eres, busca compara y encuentra algo mejor

LUCÍA ETXEBARRIA «Ya no sufro por amor».

Madrid, Ediciones mr. Astarté. 2005 

ISBN: 84-270-3179-3 


Diosa

Arquetipos en las divinidades femeninas.

Un arquetipo es un modelo o ejemplo de ideas o conocimiento del cual se derivan otros tantos para modelar los pensamientos y actitudes propias de cada individuo, de cada conjunto, de cada sociedad, incluso de cada sistema.

El concepto de arquetipo fue introducido por el psicólogo suizo Carl Gustav Jung como término dentro del campo de lo psíquico. La existencia del arquetipo solo puede ser inferida, ya que es por definición inconsciente; pero las imágenes arquetípicas acceden a la consciencia y constituyen nuestro modo de percibir el arquetipo. Ellos entonces aparecen en forma de imágenes.

Los arquetipos se manifiestan a través de nuestras proyecciones, lo que nos permite inferir su presencia. Las estructuras arquetípicas aparecen en el hombre a través de formas determinadas: en las mitologías, en las leyendas, en los sueños, en ciertos deseos colectivos. Los hombres compartimos una serie de experiencias que han quedado, por su naturaleza colectiva, incorporadas en la memoria de la humanidad como patrones de comprensión de la realidad.

Son las imágenes primordiales, los símbolos universales con los que hacemos una conexión con dimensiones de las que no somos conscientes. Son los patrones de energía que expresamos tan espontáneamente como los instintos. Son las máscaras que usamos para representar un papel. Son la fachada que exhibimos públicamente para dar una imagen favorable y ser aceptadas socialmente. Podemos usar diferentes máscaras en diferentes circunstancias, una con la familia, otra en el trabajo, otra con las amigas, etc. Aunque las máscaras pueden ser provechosas o nocivas, permiten obtener beneficios, igualmente nos podemos fusionar demasiado con una de ellas dejando de lado las demás y no permitiendo que se manifiesten equitativamente todas los aspectos de nuestra personalidad.

Representa modelos de ser y actuar que reconocemos a partir del inconciente colectivo que todos conocemos.

He dividido a estas diosas en tres categorías, las diosas vírgenes, las vulnerables y las alquímicas.


Arquetipos de las Diosas vírgenes:

El primer grupo es el de las diosas vírgenes: Artemisa –diosa de la caza y de la luna-, Atenea –diosa de la sabiduría y la artesanía- y Hestia – diosa del hogar -. Las diosas vírgenes representan la cualidad de independencia y autosuficiencia en las mujeres. Por el contrario de las demás diosas del Olimpo, estas tres no podían enamorarse. Los apegos emocionales no las desviaban de lo que consideraban importante. No eran victimizadas y no sufrían.

Como arquetipos, expresan la necesidad de autonomía en las mujeres y la capacidad que éstas tienen de centrar su conciencia en lo que tiene sentido personalmente para ellas. Artemisa y Atenea representan la actitud de ir directamente a los objetivos y el pensamiento lógico, que hacen de ellas los arquetipos orientados hacia el logro. Hestia es el arquetipo cuya atención está enfocada hacia dentro, hacia el centro espiritual de la personalidad de una mujer. Estas tres diosas son arquetipos femeninos que persiguen sus metas de manera activa. Amplían nuestro concepto de los atributos femeninos para incluir la competencia y la autosuficiencia.

Diosas vírgenes en  América: existían bajo los nombres de Pacha-Mama o Mamanchic para los Incas; Mapu para los Mapuches; Ixchel, la Hera del panteón Maya; Coatlicue para los Aztecas; la Nuna de los esquimales; Tacoma de los Salish; Maka Ina de los Siux Oglalas; Iyatiku de los Keres y Kokyang Wuthi de los Hopis, además de otros muchos.

En Africa era Mawu; Nin-hursag en Sumeria; Hepat en Babilonia, Mami en Mesopotamia; Isis o Hator en Egipto; Innana, Astarté, Ishtar o Asherah en Oriente Medio; Rhea en Creta; Kubaba en Turquía, Cibeles en Grecia; Semele en Tracia y Frigia; Zemyna en Lituania; Pele en Hawai.,Gaia….. la lista es interminable.

ARTEMISA, DIOSA DE LA CAZA, DE LA LUNA, RIVAL Y HERMANA

Artemisa personifica a la mujer independiente que busca sus propias metas en el terreno que ella misma elige. Inmune al enamoramiento, capaz de cuidar de sí misma, no necesita de un hombre y tampoco de la aprobación masculina para sentirse completa. Es valiosa por sí misma, no por la pareja con quien esté en ese momento.

Artemisa, la arquera, podía apuntar a cualquier blanco y acertar, este tipo proporciona a las mujeres la capacidad para no ser desviadas de sus propósitos por las necesidades de los demás. Es competitiva como buena cazadora y representa el movimiento feminista.

Artemisa, también representa la hermana, las compañeras, las mujeres aliadas entre si. Mantiene buenos lazos con el resto de las mujeres.

Es una mujer que si bien ha tenido sus relaciones o sus maridos, no pertenece a ningún hombre, pues ella es libre y está completa en sí misma.

Es una mujer no domesticada, conectada con la naturaleza salvaje. Suele ser catalogada como inaccesible y distante emocionalmente o despiadada, pues está concentrada en sus propios objetivos.

Muchas mujeres sienten que dentro de si existe una parte libre, alegre y audaz que necesita expresar. Muchas mujeres descubren y valoran las cualidades de Artemisa después de su divorcio, cuando viven solas por vez primera en su vida, de pronto descubren la felicidad de poder viajar solas o pertenecer a algún grupo de mujeres que las apoyen. Algunas mujeres desarrollan su Artemisa después de haber «renunciado a los hombres». Eso sucede cuando sienten que poseen el valor de afrontar su vida y organizarse alrededor de los amigos y de aquellas cosas que realmente les importan, es entonces cuando tienen una sensación de totalidad consigo mismas, un inesperado bienestar.

Ya desde niña, Artemisa tiene mucha capacidad para concentrarse en lo que le interesa: es obstinada, firme, tiene convicciones y es capaz de luchar en defensa de alguien o de una causa en la que cree. Reclama su igualdad de género. No es una hija sumisa, mas bien, no soporta las barreras y las imposiciones. Es una «señorita independiente».

Si por suerte para ella resulta ser hija de una madre amorosa y un padre que le apoya y valora su manera de ser, todo irá bien.

Pero si le ha tocado tener una madre negativa, adicta o desvalorizadora, Artemisa tomará las riendas ayudándole y siendo la mamá y papá de la familia. En tal caso, están decididas a no parecerse a sus madres, suprimen los sentimientos de dependencia, evitan expresar su debilidad, y se prometen a si mismas ser independientes. Cuando esto sucede, se encuentra rechazando lo que se considera femenino: dulzura, receptividad y atracción hacia el matrimonio y la maternidad. Entonces se sentirá invadida por el sentimiento de «no ser suficientemente femenina».

Artemisa se mostrará como luchadora y constante. Le encanta explorar, es inconformista e independiente. Es una mujer nada tradicional, luchadora por las causas perdidas antes que por aumentar su prestigio o posición económica. Su matrimonio tendrá una cualidad de igualdad y su relación con los hombres es «como de hermanos». No le interesan las relaciones de dominio, ni las de madre-hijo, se siente ridícula teniendo que hacer de «mujercita». Son buenas madres, ya que fomentan la independencia de sus hijos.

ATENEA, DIOSA DE LA SABIDURÍA, ESTRATEGA, HIJA DEL PADRE

El aspecto ATENEA en una mujer crea una persona lógica, práctica, gobernada más por el sentido común que por su corazón. Mujer que conserva la cabeza en una situación emocional, capaz de desarrollar buenas tácticas en medio del conflicto. Tiene una mente penetrante capaz de afrontar las situaciones con sabiduría. Una gran consejera que puede ayudar a resolver situaciones difíciles para otras personas, elaborar una estrategia y conseguir el éxito para el otro. Pero al igual que Artemisa, se enfocará en lo que a ella le importa en lugar de hacerlo en las necesidades de los demás.

Atenea busca compañía masculina al contrario que Artemisa o Hestia que tienden a retirarse o separarse de ellos. Atenea es capaz de involucrarse con los hombres evitando enredos emocionales o sexuales, con los que puede trabajar cómodamente como compañera, colega o confidente sin desarrollar sentimientos eróticos o intimidad emocional. Percibe el mundo de manera muy realista sin romanticismos o idealismos que la confundan. Ella es un «adulto sensato».

Es una mujer de negocios, el aspecto estratégico de su personalidad. Perspicaz, puede manejar situaciones políticas o de negocios con diplomacia, lo cual implica estrategia, poder y maniobras de disimulo.

Atenea es la diosa de la artesanía, realiza cosas útiles y estéticamente agradables. Un artesano es paciente, domina sus manos, los detalles, es planificador y previsor.

Atenea también representa el arquetipo de «la hija del padre», de manera natural gravita alrededor de hombres poderosos que tienen autoridad, responsabilidad y poder, es la mano derecha de ellos, leal a su jefe, una perfecta secretaria ejecutiva. Ella no simpatiza con los perdedores, con los oprimidos o rebeldes, es conservadora y por tanto, le gusta el orden establecido. Les atraen los hombres con poder y autoridad.

Actúa con moderación, le gusta el equilibrio, el punto medio. Atenea no es mujer de excesos, no es una mujer apasionada, miedosa o codiciosa.

Toda mujer debiera cultivar este arquetipo para si misma, educándolo, trabajándolo con disciplina para desarrollar su aspecto desapasionado, pensamiento lógico y habilidades concretas. Debe aprender a pensar con claridad, preparar exámenes y lograr objetivos prácticos.

Atenea es práctica, sin complicaciones, no está pendiente de si misma y es confiada, es alguien que consigue que se hagan las cosas sin llamar demasiado la atención. No tiene conflictos mentales.

Tiene un aspecto elegante, comedido, de buen tono, no sigue demasiado las modas y más bien es bastante asexual en su atuendo. No es alguien que se muestre sexy, ni tiene gran interés por el sexo, excepto porque sabe que es algo bueno y saludable para su vida.

Ella tiene una imagen positiva de sí misma, y a la cual no le causa conflictos tener ambición; es una mujer exitosa, incluso puede ser una gran ama de casa que gestiona perfectamente los asuntos domésticos.

Puede ser una maestra excelente y también domina los trabajos con las manos, el diseño, la investigación (por su gran enfoque lógico) y es buena en matemáticas y ciencias.

No soporta que otras mujeres se quejen o se hagan las victimas, cree en el éxito de las mujeres y en su independencia y valía. Ella se considera astuta y siempre buscará una manera para resolver los problemas.

HESTIA: DIOSA DEL HOGAR Y DE LOS TEMPLOS MUJER SABIA Y TIA SOLTERA

Este es el aspecto de una mujer en la vida cotidiana o la casa ya que estos elementos le proporcionan un sentido de integridad. Hestia no se aventura por el mundo para explorar su naturaleza salvaje como Artemisa o Atenea. Hestia permanece dentro del hogar, ya sea templo o casa. Lo que sí tiene en común con las otras dos diosas vírgenes es su capacidad para enfocarse en lo que realmente le interesa y su independencia de otras personas u hombres. Pero en Hestia, su conciencia está enfocada hacia adentro, cuando medita está completamente absorta.

Siente de manera intuitiva qué es lo que pasa. Conectar con la Hestia de cada mujer permite entrar en contacto con nuestros valores y lo que tiene significado personal para una. Esta mirada interna, da claridad y desapego emocional, lo cual le hace tender a apartarse de la compañía de los demás porque ella es completa en sí misma, busca la tranquilidad serena que se encuentra más fácilmente en soledad o en el fuego del hogar.

Hestia mantiene el hogar, dándole armonía interna, realizando sus tareas cotidianas, atendiendo a los detalles, como si de una práctica de meditación se tratara. Obtiene una paz interior de lo que hace al igual que una monja de una orden religiosa. Mujer anónima pero valiosa para crear hogar, cobijo. Son las virgen vestales, las que mantenían el fuego en el templo, amas de casa, monjas, tías solteras…..

Hestia es el punto tranquilo de una mujer, la parte interna y centrada.

Mujer tranquila y de fácil carácter cuya presencia crea una atmósfera de calor y orden pacifico. Mujer introvertida que disfruta de su soledad. Tendrá un carácter paciente y calmado sin grandes aspiraciones de éxito social, con un trabajo bastante anónimo.

Encaja en la anticuada idea de una buena esposa, no compite con su marido, ni le critica, no tiene aventuras, ni es promiscua… en apariencia una mujer sumisa, pero realmente una mujer que mantiene su autonomía interna y reina en su mundo silenciosamente. Atrae a hombres que se sienten atraídos por mujeres tranquilas, no autosuficientes.


Arquetipos de las Diosas vulnerables:

Las diosas vulnerables conforman el segundo grupo: Hera –diosa del matrimonio y esposa de Zeus-, Deméter –diosa de las cosechas-, Perséfone –la hermana de Deméter-. Las tres diosas vulnerables representan los papeles tradicionales de la esposa, la madre y la hija.

Como arquetipos están orientadas hacia las relaciones, su identidades y bienestar dependen de tener una relación significativa. Expresan las necesidades de las mujeres de afiliación y vinculación. Están armonizadas con otras personas y son vulnerables. Cada una sufrió a su manera al romperse o deshonrarse una relación afectiva. Cada una de ellas también evolucionó, y puede proporcionar a las mujeres una compresión interna de la naturaleza y pauta de las propias reacciones que deben abandonarse, y el potencial para el crecimiento interno mediante el sufrimiento inherente a cada uno de estos tres arquetipos de diosas.

Están calificadas como vulnerables por haber sido raptadas, violentadas y dominadas por los Dioses masculinos.

Sufriendo por los conflictos de relaciones afectivas significativas y hasta negativas, muestran síntomas de traumas psicológicos.

HERA: DIOSA DEL MATRIMONIO, ARTÍFICE DEL COMPROMISO Y ESPOSA 

Representa la mujer que anhela casarse. Una mujer con el arquetipo de Hera fuertemente marcado, se sentirá incompleta sin una pareja. Aspira a un matrimonio con el que tenga reconocimiento y aceptación social de su papel de esposa.

Hera es la parte de toda mujer que le da capacidad de vincularse, de ser leal y fiel, de soportar y atravesar dificultades con una pareja. Es el compromiso incondicional de una mujer: una vez casada permanece así, «en la dicha y en la adversidad».

Esta necesidad de unión también tiene un aspecto místico, cuando una mujer alcanza con el ser que ama una unión intensa y maravillosa siente realizada su Hestia interna, pero ante una decepción de su pareja reaccionará con rabia y ansia de venganza.

Una mujer Hera vive centrada en su marido, incluso sus hijos ocupan un puesto posterior.

Una mujer Hera es atraída por un hombre competente y con éxito, no son para ella los bohemios o genios excéntricos.

Si una mujer Hera se casa con hombre que resulta ser un amanerado y un mentiroso (como Zeus), y ella le cree, algo muy típico de Hera que quiere seguridad, será herida una y otra vez.

El estado de felicidad de una mujer Hera depende de la devoción que su esposo tenga por ella. Pero ella se siente atraída por hombres con éxito, muchos de los cuales lo tienen porque están dedicados al trabajo o casados con su profesión. Por ello, tal vez ella descubra que es infeliz a pesar de estar casada, e incluso aunque nunca surja una infidelidad sexual. El matrimonio quizás no le llene completamente a la mujer Hera cuando este no es muy importante para su marido. Ella necesita la implicación real de su pareja.

Una mujer debe reconocer en sí misma la existencia de esta influencia de Hera. Es un paso para poder trascenderla. Pero aunque un matrimonio es el ideal de Hera, ésta no debe permitir que prevalezcan los intereses de él sobre los suyos, tiene la obligación de desarrollar otros aspectos de su vida. Una mujer Hera que ha sido rechazada o que ha sufrido un divorcio, ha de fluir y convertirse de nuevo en una doncella lista para recibir a su próximo amado.

DEMETER: DIOSA DE LAS COSECHAS, NUTRIDORA Y MADRE 

Una mujer que posea un fuerte arquetipo de Demeter, anhela ser madre y esta función la llenará. Cuando Demeter es el arquetipo más fuerte en la psique de una mujer, ser madre es el rol y la función más importante de su vida.

Este arquetipo motiva a las mujeres a nutrir a los demás, a ser generosa y a dar y encontrar satisfacción como cuidadoras y proveedoras.

Demeter no está restringida a ser madre únicamente, hay muchas cosas que se pueden hacer para ser una mujer nutridora y generosa: una docente, prodigar cuidados a otras personas, ser consejeras, psicólogas, o tener cualquier empleo en el que ayudar a los demás sea la función.

También en este rol reside ese instinto de ser madre.

A Demeter proveedora de alimento, diosa de las cosechas, le encanta preparar comidas para los demás.

En Demeter encontramos la madre que no cede cuando está en juego el bienestar de sus hijos: obstinación, paciencia y perseverancia.

Cuando una mujer se plantea tener hijos está pidiendo a Demeter hacerse más activa en su psique, se fijan en los bebés y en las mujeres embarazadas.

Cuando una mujer aplica su cuidado a su hijo o a otro niño, se esforzará por ser más paciente y perseverante en beneficio de este. Parecen ser capaces de ser madres estupendas o terribles, pero en todo caso son absorbentes. Con el fin de proteger a sus hijos pueden volverse muy controladoras y sentirse culpables de cualquier cosa que les pase.

A menudo los hijos de una madre Demeter, permanecen siempre cerca de ella, incluso sin casarse. Demeter refuerza la dependencia. Es una mujer consentidora que sobreprotege a los suyos, incapaz de decir que no puede mostrarse agresivo-pasiva.

PERSEFONE: LA DONCELLA Y REINA DEL MUNDO SUBTERRÁNEO, MUJER RECEPTIVA E HIJA DE LA MADRE

Es una mujer joven, esbelta y bella, asociada a la fertilidad y también a la diosa madura de las almas muertas. Si es Perséfone quien proporciona la estructura de la personalidad, predispone a una mujer a no actuar, sino a dejarse actuar en función de los demás: a ser complaciente en la acción, pero pasiva en su actitud.

Tiene dos aspectos, como doncella, que representa a la joven adolescente que no sabe quién es y todavía no es consciente de sus deseos y sus propias fuerzas. Su actitud es la de la eterna adolescente, indecisa en cuanto a que no sabe qué es lo que quiere ser cuando crezca, a la espera de que algo o alguien transformen su vida. El camino del crecimiento de Perséfone es pasar de ser la doncella inocente a la diosa de las profundidades, debe volverse una mujer apasionada y sexual.

Perséfone representa a la hija de la madre, quiere agradar a su madre, ser buena chica, ser prudente y defendida de toda experiencia que suponga riesgo.

Como mujer, Perséfone se pone guapa para él, se adapta a sus deseos y hace lo que a él le gusta, es incapaz de expresar lo que ella misma desea ya que no lo sabe.

Es muy adaptable y presenta muchas caras, según el deseo del otro. Es una receptividad innata que la hace muy camaleónica. Sabe escuchar lo que otras personas tienen que decir sin juzgarlas. Antes de unirse a un grupo, se muestra tímida, prefiere observar primero.

Es una mujer niña que no es consciente de su atractivo sexual. Recatada, no sabe decir no directamente, educada para evitar perturbar la armonía con desacuerdos o exigencias.

El otro aspecto es como reina del mundo subterráneo. Cuando a través de la experiencia, la mujer Perséfone crece, se convierte en alguien capaz de conectar con el inconsciente, con el mundo psíquico más profundo. Es capaz de unir ambos mundos y de guiar a otras personas a comprender su mundo oculto y hacerlo visible.

Perséfone, la guía, es el arquetipo que produce una conexión con el lenguaje simbólico, los rituales, la locura, las visiones o la experiencia mística.

Muchas mujeres necesitan cultivar la cualidad de la receptividad.

Sabe esperar a que la situación cambie o los sentimientos se aclaren porque es abierta y flexible.

Cuando descubre su facilidad para entender el mundo interno, aprende a confiar en su propia visión interior, en su intuición. Esto le ayuda a tomar decisiones según lo que le parece adecuado, cuestión que le cuesta, pues se suele mostrar indecisa de lo que le conviene.

Perséfone tiene algo de infantil en su personalidad, parece que dice «cuidad de mi». Esta mujer-niña atraerá hombres que no se encuentran cómodos entre mujeres maduras o independientes, y a quienes les gusta la inocencia angelical y la fragilidad. También atrae a jóvenes inexpertos como ella. Perséfone, secuestrada por Hades, se comporta en su matrimonio como «secuestrada», arrastrada a casarse, cede ante alguien fuerte. Los hombres son los que eligen, no al revés. Es la diosa menos segura de sí misma, pero presenta mas vías posibles para su crecimiento porque es muy adaptable.

La mentira, la manipulación, son posibles problemas de esta mujer, al sentirse indefensa y dependiente de otras personas mas poderosas, puede aprender a conseguir lo que quiere de manera indirecta, esperar a que llegue el momento oportuno para actuar, o utilizar la adulación. Tal vez solo digan parte de la verdad.

Suele evitar el enfado, no quiere que la gente se enfurezca con ellas. Imagínala frente al espejo preguntándose si es suficientemente lista y bella, puede ser bastante narcisista y centrada en sí misma.


 Arquetipos de las Diosas Alquímicas o Transformadoras:

Afrodita –diosa del amor y de la belleza-. Era la más bella e irresistible de las diosas. Tuvo muchas aventuras y numerosa descendencia procedente de sus numerosas relaciones. Creaba amor y belleza, atracción erótica, sensualidad, sexualidad y nueva vida. Entablaba relaciones por decisión propia y nunca fue victimizada. Así pues, siempre mantuvo su autonomía como diosa virgen y tuvo relaciones como diosa vulnerable. Su conciencia era receptiva y al mismo tiempo estaba concentrada, lo que le permitía un intercambio en dos direcciones, que le afectaba tanto ella como a la otra persona.

El arquetipo de Afrodita motiva a las mujeres a perseguir intensamente las relaciones más que la permanencia, a valorar el proceso creativo y a estar abiertas a cambiar.

AFRODITA: DIOSA DEL AMOR Y LA BELLEZA, MUJER CREATIVA Y AMANTE

Afrodita-Venus, rige el disfrute del amor, la belleza, la sexualidad y sensualidad en la mujer.

Es la figura de «la amante» en la que una mujer sabe transformarse, se enamora, se siente atractiva y sensual. Posee un magnetismo personal que atrae a muchos.

Cuando Afrodita está presente como el arquetipo principal en la personalidad de una mujer, esta se enamora con frecuencia y facilidad. Y cuando esto pasa, ve bajo la «luz dorada» de Afrodita y se siente arrastrado hacia la belleza del otro. Hay una magia que flota en el aire. Los enamorados se sienten dioses y diosas.

A través de ella fluye la atracción, la unión, la fertilización y el nacimiento de una nueva vida, es un proceso de creación.

Afrodita inspira y aporta gran creatividad. Tiene tanto el aspecto creativo, como el romántico. Si ambos están presentes en la misma mujer, se compromete en relaciones intensas, dejándose absorber. Este tipo de mujer sigue a cualquier persona o cosa que le fascine.

En su matrimonio fomenta la sexualidad y la pasión, sin embargo a menudo es difícil para una mujer Afrodita conseguir un matrimonio monógamo duradero pues la emoción no siempre se mantiene.

Y en cuanto a sus conflictos, son todos aquellos que se derivan de las relaciones amorosas, pues Afrodita se arriesgará a entrar en cualquier relación que la enamore, con resultados muy variados.

Conocer el patrón arquetípico es muy importante para una mujer Afrodita ya que le ayuda a saber que su naturaleza (enamorarse fácilmente, sentir atracción erótica y poseer un fuerte impulso sexual que otras mujeres no tienen), no es nada de lo que haya que sentirse culpable.

A través de la meditación puede que resista más fácilmente el tirón de la atracción erótica y que pueda cultivar la introversión.


Estos tres conjuntos de Diosas, las Vírgenes, las Vulnerables y las Alquímicas, son la representación, a través de sus metáforas, de lo que una mujer puede hacer de su diversidad y de su conflicto interior, manifestando la complejidad y las múltiples facetas del funcionamiento femenino.

Estas tres categorías a su vez se pueden subdividir en otras categorías y hacer que la lista sea interminable, ya que una diosa puede encontrarse en varias categorías.

Diosas  independientes e invulnerables: Artemisa o Diana, Atenea o Minerva y Vesta. Aman su libertad personal, sus propias decisiones y no se dejan influir por los otros. Son las artistas, las innovadoras; funcionan por sí mismas.

Diosas vulnerables y emocionales: Hera, Démeter, Perséfone. Son dependientes de los otros;  sus sentimientos y su acción está muy influida por sus cercanos. Muy emotivas, corresponden a las esposas, madres, hijas.

Diosas de gran fortaleza personal: Isis, Freya,  Coatlicue, entre otras. Son diosas creadoras, muy fuertes y de gran capacidad de realización y contención. Ejercen una influencia en la comunidad.

Diosas de Sanación: Birgit, Yemanyá, Oshun. Son muy inspiradoras relacionadas con el agua y con el fuego, principalmente y conectadas con emociones más sutiles. Ayudan en el contacto con el amor y las energías más invisibles.

Diosas Oscuras o Ocultas: Inana, Pelé, Lilith, Sekhmet entre otras. Son nuestra sombra: la parte de cada una que nos cuesta ver y asumir. La ira, el resentimiento, el caos. Cuando sale a la luz ayuda a desarrollar mucha energía y transmutación.

Diosas de la Compasión: Tara y Kuan Yin. Generosas, meditativas, sanadoras nos enseñan la meditación, la misericordia y la bondad. Son de origen oriental e irradian luminosidad y paz con su sola presencia y más aún, con su invocación.

Diosa de la Buena Suerte: Lakshmi. Del panteón hindú representa la deidad de la fortuna personal, de la dicha en el plano espiritual y en la tierra. Cuando aparece los jardines florecen y todo tiende a mejorar. Es la Rueda de la Fortuna, arcano X del Tarot, que todos tenemos.


Asumir un arquetipo nos hace la vida más fluida y nos facilita el éxito en la vida. Es un punto de inflexión donde poder canalizar toda la energía dispersa que no sabemos donde colocar ni como sublimar. Sirven para que las mujeres puedan nombrar y reconocer aquello que les inquieta, sentimientos encontrados, energias sin canalizar. El origen de estos sentimientos son los arquetipos de la diosa que hay en nuestro interior, los patrones y las energías de la psique. Al saber quiénes son las diosas, las mujeres pueden llegar a ser más conscientes de las potencialidades que hay en ellas, las cuales, una vez reconocidas, son fuente de espiritualidad, sabiduría, compasión y acción. Cuando los arquetipos se activan, por consiguiente, nos proporcionan energía y nos transmiten una sensación de autenticidad y de haber encontrado un sentido a nuestra vida.

Hay una Diosa en y para cada Mujer.

Es muy posible que te sientas más identificada con unas que con otras dependiendo del momento de la vida en el que estés, de tus vivencias actuales y también de tu historia personal y tu memoria. Lo alquímico de los arquetipos es trabajarlas todas y cada una de ellas aprovechando el momento que estés viviendo ya que asi se llega a completar la Diosa que hay en ti.

«Dentro de mi habitan multitudes» 

 

Fuente : http://www.mx.paganfederation.org/


Vacío

Todo es vacío, lúcido, y auto-iluminador;
No hay ejercicio, ni derroche de energía…
Esto es donde el pensamiento nunca llega,
Esto es donde la imaginación no logra medir.

La diferencia entre la depresión y la desesperación consiste en que ésta es estática, mientras aquélla, bajo su laxitud, es un proceso de transformación. La depresión es una opción temporal de aparcar para poder ajustarse mejor a la vida. El proceso tiene su propia dinámica, como el agua, y puedes flotar en su superficie si confías en tu capacidad para flotar. La desesperación es mucho más peligrosa porque se obceca en una posición fija.

La cuestión de vivir en una depresión durante tanto tiempo es que asumes cambios que van más allá de la voluntad consciente. Ésta se interrumpe durante ese tiempo por una buena razón, como un corte de electricidad mientras se te repara el cableado interior.

La depresión en si no puede hacerte daño, sólo lo que hagas con ella puede hacértelo. No son las personas deprimidas las que se vuelven locas, son las que no lo están. Los que experimentan un cortocircuito emocional tienen la posibilidad de revisar el cableado y previenen el inicio de un incendio eléctrico fatal. Las personas que escuchan las instrucciones de la depresión tienen una posibilidad excelente de recuperarse y seguir bien.

Perder el miedo a la depresión es muy liberador porque te permite verla como una forma de entrenarte para la realidad.

La depresión forma parte de la solución del problema no la principal dificultad.

La depresión es cuidar el vacío.

Es renegar de toda una vida de miseria, sinrazón y dolor, es estar en plena metástasis de no soportarmos un segundo más, de no soportar sentimientos arruinados,  esperanzas enquistadas que no son nuestras, expectativas de otros que nos matamos por cumplir. Y en ese empeño con un poco de suerte morimos para ser transmutados. A esa transmutación se la conoce con el nombre de Alquimia porque de plomo denso y sin valor nos convertimos en oro para brillar. Y para transmutarse  hay que vaciarse de ese contenido podrido, antiguo, caduco, absurdo y altamente tóxico, todo ese lastre que arrastramos con nosotros y que los demás se encargaron de encasquetarnos amablemente, etiquetas, definiciones del absurdo que nosotros aceptamos de buen grado porque queremos encajar, queremos que nos quieran porque no podemos vivir sin nuestra cuota mensual de desgarro, porque la idea de que no nos quieran pesa mas que todo y duele mas que nada porque a pesar de nosotros mismos somos incapaces de amarnos si ellos no nos aman.

Unos de los más grandes prejuicios de nuestra sociedad es el hecho de no gustar a nuestro padres y a nuestra propia familia, oímos y se nos inculca desde que tenemos uso de razón que a los hijos se nos quiere porque es así y en función de ese amor se comenten las más grandes atrocidades contra la identidad de las personas. Tambien hay que vaciarse de esa necesidad de gustar a depende quien y es precisamente en aquellos a los que menos gustamos o que francamente nos detestan disfrazándolo convenientemente de amor desinteresado, donde encontramos el veneno y el castigo en el que nos resulta facil reconocernos. Y no me refiero al tan manido mantra de que hay que quererse a uno mismo porque si no los demás no te querran, mucha más gente de la que creemos nos quiere sin necesidad de tener que hacer titánicos esfuerzos porque nos acepten, se trata de no empeñarse en caer bien a aquellos que no nos aman, el que no tiene dentro ni una sola gota de amor malamente puede ofrecerte otra cosa que dolor y prejuicio.

Es la realidad más triste que un ser humano pueda asumir, no gustar a aquellos a los que necesitas, se crea una espiral delirante  de autodestrucción en la que nos vemos incapaces de sobrevivir… Y ahi entra el vacío, ahí es donde el vacío es fundamental para volver a empezar, ahi es donde el vacío se convierte en religión para poder optar a una vida de calidad y no conformarnos con la mediocridad y el absurdo en el que nos hemos acostumbrado a vivir por no conocer otra cosa.

No hay nada que posea una esencia individual y, por tanto,  todo está vacío, sin una realidad independiente. Todo lo que existe está relacionado y es interdependiente, y la aparente pluralidad de individualidades es un carácter ilusorio de nuestra existencia.

La mecánica cuántica explica que esa papelera que veo no es la misma papelera que tu ves y el budismo tibetano tiene un término para explicar esta cualidad de vacío : «Shunyata» lo que significa que la papelera ES precisamente por el hueco que genera no por su forma en si. El budismo también explica como la realidad de cada cual está en cada uno de nuestros cerebros independientemente de las relaciones que establecemos con los demás, hay cerebros con los que se conecta y otros con los que no se conecta, hay ondas alfa que nos calman y ondas omega que nos alteran y las realidades de cada uno nos son impuestas y se convierten en nuestro patrón, en nuestra realidad aprendida. Pero es una realidad  falsa : es la falsedad más grande que la «educación» trata de inculcarnos porque esa misma educación no sabe enseñarnos a ser libres.

Y es ahi cuando un día decidimos crear nuestra propia realidad, a nuestra medida y conveniencia.

Piensa en tus células, en tus sinapsis neuronales en como no te hacía falta ser cuando eras un recién nacido en como no necesitabas ni agradar ni simpatizar ni censurar ni juzgar ni seducir. Cuando eras vacío no eras pero si existías y es ahi donde debemos recomenzar la batalla: en la absoluta certeza de que vaciándonos de contenido nos podemos rellenar de gloria, de nuestra propia gloria, o de nata y fresa si no nos gusta el limón o de  jamón de bellota, o de amor si es lo que esperamos porque nos hemos pasado la vida mendigando atención. O de risas y carcajadas porque hemos echado demasiado de menos ser felices y ya nos lo merecemos.

Yo de relleno me pido cuarto y mitad de deseo, un saquito de amor de más o menos 2 toneladas , un poco de marisco que me pierde, una bandeja de carcajadas surtidas y un bolso de Louis Vuitton lleno de carisma.

Y es todo lo que pido por ser feliz, que  pides tú ?

Y aqui como suena el vacío que según parece no está tan vacío.


Perséfone Abandona El Inframundo : Llega La Primavera

HADES Y PERSÉFONE: y Eros ataca a La Muerte

La historia de Hades es, tal vez, el único ejemplo de monogamia entre los Olímpicos. El dios es hermano de Zeus y tío de Perséfone por ambas partes, ya que Deméter y Zeus son los padres de la joven. Hades es hijo de Cronos y Rea y, como sus hermanos, fue tragado y vomitado por su padre. Después de La Guerra de los Titanes, cuando Zeus y sus hermanos pasaron a gobernar el cosmos, a Él le corresponde el mundo subterráneo. Los Cíclopes le fabrican un casco que lo volvía invisible y que solía prestar a otras divinidades. Así reina sobre los muertos, no permitiendo a sus súbditos volver a la tierra en ninguna caso, y raramente interviene en las leyendas. El motivo es que Hades apenas era nombrado, ya que al hacerlo se temía molestarlo y suscitar su ira. Por lo tanto se lo mencionaba con eufemismos. Perséfone era una joven que crecía un tanto indiferente al mundo entre sus hermanas y las ninfas.

Hades, enamorado e invisible, la contemplaba, la espiaba, invisible durante todo el tiempo. El dios se decidió a pedir ayuda a Zeus para raptar, cuando no, a la joven. Es así como un día en que Perséfone se encontraba juntando narcisos entre sus amigas -como sabemos espectáculo irresistible para los dioses-,en el preciso instante en que la joven se aprestaba a tomar una flor, la tierra se abrió y emergió el negro carro de Hades. Perséfone, entonces, fue raptada. Durante un breve instante la mirada de la joven se encontró con la mirada negra, brillante, fuerte y enamorada del dios de los muertos. Cuando Hades la subió a su carro se escuchó el alarido, y no se pudo saber jamás si Perséfone gritó de terror o fue una exclamación de asombro y reconocimiento, de aceptación al amado. Virgilio nos cuenta que Perséfone sentía el “funesto deseo” de ser raptada por el Dios, y se ligó en un pacto de amor. Se mostró y entregó a Hades porque reconoció pertenecerle. De esta manera pasó el umbral de los vivos. En otras palabras, se sintió la más feliz de las mujeres cuando Hades la subió a su carro.

Una mujer viva pasaría a ser la Reina de los muertos, esposa de un Dios enamorado. En tanto Zeus siempre suele abandonar a sus amantes, Hades, por el contrario, desposó a Perséfone. Eros ha hecho su ingreso triunfal al mundo de los muertos. El inframundo ya no será el mismo. Afrodita cumplió su cometido.

Quien no creyó mucho esta teoría del pacto de amor fue su madre Deméter. En ese mismo momento comenzó para ella la peregrinación en búsqueda de su hija. Deméter había escuchado el grito, para ella un lamento de terror: Perséfone pidió ayuda… Por lo menos eso creyó la madre.

Durante nueve días con sus noches sin comer, ni beber, ni cambiarse, la diosa va errante por el mundo con una antorcha en la mano buscando a su hija que no esta en ninguna parte… y que nadie sabe de ella.

Únicamente Helios, que todo lo ve, puede informarle lo ocurrido. Fue a su encuentro y, enterada del secuestro, Deméter decidió no volver al Olimpo, abdicó de sus funciones divinas y se convierte en una diosa en “huelga”.

Y se retiró a morar en la tierra en donde cumple diversas funciones como nodriza. Este voluntario destierro de la morada divina trajo todas las desgracias de la esterilidad del suelo. Deméter se vengó de todos. Y a todos, y sobre todo a los dioses que no la ayudan, los privó del gratificante humo de los sacrificios.

Pero también por esta actitud ocurrió algo mucho más grave que la desaparición de la raza humana por inanición: se desequilibró el orden del Cosmos.

La situación se vuelve insostenible. Y Zeus, ante el caos, ordenó a su hermano Hades que devolviera a la joven. Pero ya era demasiado tarde…

Deméter había decidido terminar con todo lo viviente… Y los inmortales, sin hombres que los honraran ni adoraran, no tenían ya razón de ser…

Ante lo extremo de la situación, Zeus envió a Hermes a pedir a Hades la restitución de Perséfone. Pero esto no era ya posible. La condición para salir del Hades es mantener el ayuno, no tomar alimentos del lugar. No sabemos si por ignorancia oporque así lo quiso la joven -lo que es altamente probable-, el caso fue que ya lo había hecho de la siguiente manera: Hades, bajo esa posibilidad, no opuso reparos a la visita de su esposa a su madre Deméter. Paseando por los jardines subterráneos ante la inminente partida ofrecióa Perséfone -quien como vemos no tiene por costumbre hacerse rogar- una granada cultivada en sus jardines.

Según los poetas, los mejores cronistas de la época, Perséfone amaba a Hades, y la prueba de ello es que, cuando se produjo la llegada a la morada subterránea, encontró en el lecho del dios a una muchacha. Se trataba de la ninfa Minte. Y donde hay una ninfa, como siempre decimos, hay seducción. Así, al igual que su hermano Zeus, parece ser que Hades se entendía muy bien con las ninfas. Perséfone, recién llegada, arrancó a Minte del lecho y la arrastró hacia la luz hasta llegar a las arenas de Pilos. Allí comenzó a pisotearla con furia,quería molerla con sus pies… Mientras que el cuerpo de Minte iba siendo destruido por la furia de la nueva reina del Hades, un olor extraño, agradable y balsámico se desprendía de él. Era la menta silvestre que, a partir de entonces, crece sobre las colinas mirando el mar.

Zeus decidió entonces resolver el problema por medio de una transacción. Perséfone estará con Hades la mitad del año y la otra mitad con su madre, y Deméter deberá volver al Olimpo a cumplir con sus obligaciones divinas.

Cada primavera la reina del Hades sube al Olimpo para pasarla con su madre, justo en el mismo instante en el que los primeros tallos comienzan a reverdecer. Para volver con su esposo en el tiempo de la siembra. Durante todo el tiempo que Deméter y su hija permanecen separadas, la tierra permanece estéril…

Decidido esto y aceptado por todas las partes, Hades prepara el carruaje para que la joven marche a saludar a su madre.

Cuentan los testigos de los acontecimientos que cuando Deméter, después de estar con Perséfone, se alejó hacia el Olimpo para retomar sus funciones divinas, con el peplo turquesa ondeando al viento, “ la cebada vuelve a aparecer, los surcos áridos se colman de tierra fértil, mientras las hojas y las flores se ofrecían de nuevo al sol. Como si nada hubiera ocurrido y la naturaleza estuviera saliendo lentamente de un largo sueño”.


Lo Que No Se Dice

 

Yandé Coudou Sène & Youssou N’Dour «Lees Waxul (Lo que no se dice)

Estate alerta a lo que ves en la televisión y en el cine

Y presta atención a lo que lees o escuchas

No creas todo ingenuamente

No tome todo al pie de la letra

No sigas inconscientemente cada movimiento

Y cada salto y cada giro de  la  historia que tienes delante

Muchas cosas quedan sin decir

Involucraté

Muchas cosas quedan sin decir

Preste atención a lo que no se dice

Descúbrelo por tí mismo

Las cosas que permanecen bajo la superficie

Lo que lees en los libros

Todo lo que estudias y aprendes

No te dan  una visión completa

Recuerda

Nuestros abuelos eran sabios

Pero ahora eso no se valora mucho

Presta atención a lo que no se dice

Gracias

Voy a leer entre líneas

Voy a  buscar significados en los espacios entre palabras

No sigas cada movimiento

Cada salto y cada giro.

Yandé  Codou Sène «La voz del cielo en la tierra» .

Tenía 78 años. Ella era la Griot favorita del  presidente Léopold Sédar Senghor, quien le otorgó el raro privilegio de interrumpir sus discursos para cantar sus alabanzas. Yande Codou Sene, majestuosa Diva de impecables turbantes  y gafas oscuras, falleció en su Gandiaye natal en Senegal.

Yandé  murió el jueves  16 de julio, después de pasar varias semanas en un hospital de Dakar, donde incluso su salud parecía  mejorar. Como su querido  «Leo, pequeño en tamaño pero grande en espíritu», Yandé Codou Sène pertenecía a  étnia Serere, pescadores y  agricultores llegados desde la costa atlántica del Sahara.

Habíamos oído ya la primera vez, su voz ronca vehemente en «Hyènes» película de Djibril Diop Mambéty, donde la banda sonora fue compuesta por el músico contemporaneo senegalés Wasis Diop .

Youssou N’Dour es también un vehemente fan de la Diva. Youssou trabajó con ella en su álbum lanzado en 1995. Su  título «Gainde» , el león, está tomado de uno de los más tradicionales temas del repertorio tradicional senegalés : «El león no está satisfecho de tener sólo  hierba para comer». El cantante de Dakar entona  sublimes duos con la inigualable voz de su  adorada diva , las polifonías tradicionales quedan en en un primer plano aderezadas con un laberinto de modulaciones que por momentos dialogan entre si , en ocasiones con el apoyo de una guitarra discreta y al fondo una maraña de sofisticados y delicados tambores . Como en  todas las ceremonias  Mandingas, los dos vocalistas se celebran el uno al otro ofreciéndose mutuamente alabanzas de agradecimiento.

Se puede medir el aura y el poder de la Gran Dama en dos documentales: «Yande Codou Sene, Diva Serere» de Laurence Gavron y «Yande Codou Sene, la griot de Senghor» de  Angele Diabang Brener.

Mi pequeño homenaje a Yandé

La voz del cielo en la tierra

Que la tierra no te pese

Y que tu alma descanse en Paz.

 


Yo Soy Puta y Mi Coño Lo Disfruta


Los 100 Principios De Atracción

Del libro “¿Por qué los hombres aman a las cabronas?”

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Asi se hace una Revolución

Las Otras Miradas Del Amor. (El Amor, Sus Modos Y Ni Modos III)

La carta que el Subcomandante Marcos escribió para que Elías Contreras le entregara, como si propia fuera, a La Magdalena.

Magdalena:

Te vi de madrugada.  Escondida o encerrada estabas en una torre de calendarios y geografías absurdas que me decían que no era bienvenido.  Pero, apenas un momento, y te asomaste entera, hermosa y desnuda de prejuicios, luchando a favor de este nadie que soy y rescatándome de una noche ajena.  Yo me quedé temblando, aún lo estoy.  Deslumbrado todavía, en los pasos que siguieron y dimos juntos, lo que antes entró por la mirada, suavemente se llegó a mi pecho por camino desconocido.

Te vi, y yo pensé que eso me bastaría, que tu imagen sería suficiente para tomar fuerza y alejarme para que, cuando el tiempo pidiera cuentas, el saldo fuera apenas un recuerdo de la tormenta que por cabellos llevas, el collar de besos que imaginé para tu cuello.  Pero no, no fue suficiente.  Necesito colgarte cien suspiros al oído y recorrer tu geografía con mis labios.  Y necesito que mis manos se dibujen en tu cintura y tus caderas, que mi sed encuentre alivio entre tus piernas, que renazcan mis dedos sobre tus senos, que tu boca me diga lo que no me dirán tus palabras, que mi piel más sombra sea en la luz de la tuya.

Ya nada basta.  No basta con que sueñe que te tomo por la cintura, que te acerco a mí y que a tu cuello llega mi aliento, que dudan mis manos entre uno y otro pecho, que me restriego a tus caderas y que tu humedad me guía.  No basta con pensar que tu tormenta me estalla en la cara, ni que me piense y te piense conmigo dentro, con el deseo montado en piernas y caderas, corriendo a ninguna parte, atento al gesto que en gemidos dibujas.  No basta imaginar que me tienes, que me enseñas a encontrarte, que me haces hacerte, que te dibujas entre mis brazos, que tiemblas y me tiemblas.  No basta que reconstruya en la mente lo que tal vez no pasará nunca: el quitarte la ropa y los miedos, el desnudarte las ganas, el abrirte por el vértice sombreado, todo deseo, todo misterio, el entrarte hasta el sitio que anule por fin toda razón y que sólo la carne mande.  No basta que trate de distraerme detrás de las palabras que arrojas, fallidas puertas de salida, ventanas que no invitan a asomarse siquiera, paredes cerradas.

He tratado de tomar distancia, de hacer complicadas cuentas de días, kilómetros, horas, calles frías, laberintos, olvidos.  Consulté mapas que confirman que el tuyo es otro mundo.  Ha sido inútil.  Esta mañana, por ejemplo, me he hecho el firme propósito de tomar distancia, anteponer un montón de razones para irme ya alejando y decir adiós sin palabras, que siempre es el adiós más difícil, el más artero.  Pero apenas te he visto y he olvidado hasta la hora.  Bastó que desde lo lejos intuyera una tormenta, para que botara propósitos y razones, para que el corazón y las ganas se desbocaran, y para que un cuello suspirado me robara todo el aliento.

Magdalena, yo sólo quería decirte que me gustas y que quería acercarme a ti.   Pero acercarme como un hombre se acerca a una mujer que le gusta.  Algo así como tomarte de la cintura y acercar tus pechos al mío, acercarme a tu cuello, decirte algo tierno y dulce al oído, mordisquear las manzanas de tus mejillas y llegar a tus labios con un beso, imaginarte un jadeo si mis manos te rehicieran los senos, intuirte un sueño si mi abrazo te tomara prisionera la cintura, soñarte soñando conmigo dentro y dentro mío.  ¿Hago mal en desearte, en que mi piel quiera tocarse en la tuya, en buscarte para encontrarte como se encuentran un hombre y una mujer que se gustan, es decir, desnudos y sedientos?  ¿Hago mal en decirlo o en hablarlo con silencios?

Yo lo que quiero es encontrarte para invitarte a perderte conmigo, Magdalena, que la piel le hable a la piel el deseo que callan las palabras y que el silencio habla…  Espero entonces, tu silencio y tu palabra.

Vale.  Salud y que en la tormenta de la noche los cuerpos sean la barca.

Elías Contreras.

Mas joyas verbales y licencias poeticas de como se hace una REVOLUCIÓN con mayúsculas aqui

 


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La Guerra Del Ejercito Rosa

Andaos con ojo, maridos violentos, policías untados, políticos corruptos, burócratas indolentes… Ahí fuera hay una mujer dispuesta a no dejaros pasar ni una más. Se llama Sampat Pal. No está sola. Tiene detrás a otras 100.000 como ella. Lucharán juntas hasta donde haga falta contra la injusticia en India. Son las guerreras del ejército de los saris rosas.

Su comandante en jefe acariciará tu rostro cuando le mires a los ojos por primera vez. No hay que dejarse engañar. También parece querer sacarte las entrañas mientras te sondea. Así es Sampat Pal. Impredecible. Cariñosa cuando quiere. Agresiva si es necesario. Puro nervio. Un terremoto de 47 años y poco más de metro y medio de estatura. «¡Gulabi Gang vencerá!», grita al conocer cualquier fechoría merecedora de la intervención del Gulabi Gang, la banda del color rosa.

Sunitha se oculta en un portal para mostrar los moratones de sus muslos. La osadía de salir de casa sin permiso del marido le costó una paliza. La Policía no aceptó la denuncia y avisó al marido. Recibió una segunda paliza. Ahora ha vuelto a salir de casa sin permiso, pero es poco probable que reciba más golpes. Con el ceño fruncido Sampat Pal escucha su relato. Sunitha ha recorrido cincuenta kilómetros para hablar con esta mujer de 47 años vestida con un sari rosa. Sampat mira a Jay Prakash, su mano derecha, y le hace una señal. La Gulabi Gang -la banda rosa- intervendrá.

«En la India hay algo peor que ser pobre. Es nacer mujer»


Vídeo

Deja Que Te Cante

¿De qué modo te amo? Deja que cante las formas:

Te amo desde el hondo abismo hasta la región más alta

que mi alma pueda alcanzar, cuando persigo en vano

las fronteras del Ser y la Gracia.

Te amo en el calmo instante de cada día,

con el sol y la tenue luz de la lámpara.

Te amo en libertad, como se aspira al Bien;

Te amo con pureza, como se alcanza la Gloria.

Te amo con la pasión que antes puse

en mis viejos lamentos, con mi fe de niña.

Te amo con la ternura que creí perder

cuando mis santos se desvanecieron.

Te amo con cada frágil aliento,

con cada sonrisa y con cada lágrima de mi ser;

y si Dios así lo desea,

tras la muerte te amaré aun más.

Elizabeth Barret Browning.